富有应城区域特色的蒲骚文化，其发源应追溯到5000年前三苗遗裔氏族部落的土著文化，即属于屈家岭文化体系的门板湾文化和四龙河文化。随着应城置县筑城，便发展为蒲阳文化，后延至明、至清、至今。由于应城特有的温泉资源和膏盐矿产资源，形成了蒲骚文化的两条支流，一是以汤池温泉形成的灵泉文化；一是以十里膏城形成的膏盐文化。据此可见：应城区域文化，起源于门板湾文化，昭彰于蒲骚文化，延袭于蒲阳文化，其支流则是灵泉文化和膏盐文化。

近代发掘出土的门板湾故城遗址和四龙河陶家湖故城遗址，为我们探寻和审视早在5000年前的新石器时代，亦即原始社会晚期应城区域文化提供了实证。

据考古发现：门板湾故城遗址和遗迹，在今城北办事处星光村，位处大富水西岸，离中心城区约三华里；陶家湖故城遗址在今四龙河中段，离京山屈家岭20华里，距应城中心城区40华里，属大富水水系。 

两处故城遗址遗迹表明，它们同属屈家岭文化体系，但其文化内涵在许多方面较屈家岭文化有过之而无不及。如城池，门板湾城池南北最大长度550米，东西最大宽度400米，城池总面积20万平方米，规模宏大，城墙由夯土筑成，西城墙现仍高出原地面3～5米，东垣1～1.8米。根据城垣基脚下出土的喇叭形厚胎杯、鸭嘴状鼎等物推断，此城始建于原始社会晚期，距今已有5000年之久。遗迹还表明，城垣外有环城濠，沟口宽5.9米、深2.5米，是这座城垣的护城河。考古学家据此认定，这里在原始社会晚期已形成环濠聚落，即是由濠沟环绕的原始部落聚居地。这样的聚居地，不仅能防御洪水、猛兽的侵袭，还能防御异姓部落入侵，保护本部落人群。陶家湖故城遗址，位于陶家湖与四龙河交汇处的四龙河遗址内。城池呈椭圆形，南北最大距离约5000米，东西宽850米，总面积约67万平方米。城垣为土筑，残存城垣高出地面1～4米，城垣外有濠沟，自然地作护城河。与门板湾故城同样，已形成环濠聚落。而屈家岭遗址，没有城池和环壕；居住在屈家岭的人群尚属丛山中的村落聚居。

门板湾、四龙河的先民，来自何方？据《楚文化志》记载：新石器时代江汉地区的土著是三苗，是传说中尧、舜、禹之世的南方大族，又称"有苗"，活跃在中国原始社会晚期，与华夏部落集团相抗衡，先后诞生了大溪文化、屈家岭文化和石家河文化。门板湾、四龙河的先民当属三苗部落的人群。由于筑了城濠，这个部落的人群过着稳定而又平安的生活，并以其智慧，创造了绚丽多彩的门板湾文化和四龙河文化。

来源：湖北日报讯  作者：魏志才